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持念佛经和咒语。念经念咒都能够得到佛菩萨的加持和护念，所以比较容易使人得到安心，等这颗散乱不堪的心安定下来之后，智慧也就日益明朗起来了。如果一直坚持念诵下去，到了临终时刻，必定能够获得诸佛菩萨的慈悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
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理解它?这要看这个词语翻译时是依照音译、意译，还是仿译的形式。这种「准梵交错」的情形在汉译佛典的外部形式上下易看出，因为这些词汇的外形都中国化了，连咒语也都汉语化，所以我们先要知道这些诃是音译诃、意译...
万金川老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111165631.html
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生身佛和随众生优劣现化佛二种。法性生身佛，无事不齐，无愿不满。基于唯闻其佛名，即可得道之说，认为阿弥陀佛是法性生身佛。且昙鸾把弥陀佛的名字比之咒语。查菩提流支本善总持，昙鸾或受其影响。但观上文，昙鸾实...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
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。同理持咒亦然，虽有的咒较长，有的咒较短。然只要能把注意力集中于咒语上，而使我们的心不再放逸攀缘，便也能因专一而入定。用安住的法门可让我们的心，很快地离开对外跟对内的执著。 其次，安住法中另有守窍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃． 这个“揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃”就是咒语。有很多种念法，现在我念的是清定上师当时传的口音的念法。不同的传承有不同...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
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前30卷属昙无谶译。其显著特点，是强化鬼神系统和禁术咒语，把万物有灵和多神主义引进佛教，这在相当程度上反映了西域各国的土著信仰，也反映了汉地的有关十二生肖、二十八宿等传统的神话和迷信。由于它把天神地鬼...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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就是净土宗的西方极乐世界阿弥陀佛。“三时系念”就是念佛者通过念诵《阿弥陀经》、咒语、颂赞等修行，使身、口、意三者专注于阿弥陀佛，以求往生于西方净土。 《中峰国师三时系念佛事》的主要内容包括：第一时，...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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忏悔灭罪金光明经传”，尾题“金光明经传”，共八十三行，字迹工整，后接抄经文； 6.S.4155，首残，起“答疑……”，尾题“金光明经冥报验传记”，存四十行，写经体，后接抄咒语及经本文； 7.S....
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444066425.html
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毁弃过的祀神仪式和咒语，同时还要披上方士式的八卦道袍。”[9]在此，巨赞似乎在提出佛教史上的“第三次革命”。
其次是“新佛教运动”的...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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梵汉合体的咒语外，还有大理国盛明二年造像题记，兹加标点后录文如下： 时盛明二年岁次癸未孟春正月十五日，敬造金 铜像大日遍照一身座，资为造像施主彦贲张兴明、枚 瑜领逾城娘、三男等，当愿三身成就，四...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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